泰勒與冷氣請求權

The Spectacular Society Imagination

NT 33’000 per month |nothing less — 2016/09/25

NT 33’000 per month |nothing less


下(上)限(底綫):在今天是這個金額

十年之後呢,其實並不知道!
但是在全球政府一心一意的設法成為協助資本家的管理委員會,
溫和的通貨膨脹,不管怎麼樣,就是溫和的通貨膨脹,
並不會討論到供給與需求,
訊息對不對稱,開不開放,
是否透明。

如過你領跟去年一樣錢,
意思就是,央行幫你減薪,名為 : [大蕭條時跳樓處理費]

 

憲法中提到的,公平,比例原則,弱勢群體優先,
立法者向來無視其它每月只領現金的公民,
在溫和的通貨膨脹底下,每個月會少了幾個便當伙食,
或是生了病雖然有健康健保,依然選擇成葯或者無視。

法律遭遇政治,法律不是語焉不詳就是直接官大學問大,
太過明白的又不能得罪政治,就直接退回法系統之內,
同時在地上畫了一條線,明白地表示井水不犯河水,
所有政治領域,法律並沒有辦法判斷意志是否合法。

亞當,史密斯所說的:
「生活在貧窮線以下的人之補助,一天一包煙,
或者是亞麻做的襯衫,讓那個人可以體面地走出家門交際,
這些考慮,並不能說不合理。」

如今社群當道生活世界中,穿的像個人似的,吃的像個人,
運動/工作時間都要像個人,因為在那裡的是(人)。

工作前的安排,工作時的勞動條件,工作時受了傷,工作消失了,
為了讓你可以找到下一份工作,有份短期的出險金。
因為在那裡工作的是(人)

法律保障(人)工作時,是因為(人)資本的生財器具,
現在,人已經不再是生財工具,也幾乎完全沒有生產力可言。
換句話說,
(人)已經沒有辦法作為生產者並創造出資本的同時。
(人)最後的二種功能:

  1. 消費者,
  2. 投票者。

 

目前在工作的(人),幾乎全部不再是生產者,(人)衹是負責某個已經設定好的功能,(人)以與勞動的神聖名義,連回古老的神話故事。

  1. 在個人「一日不作,一日不食」。
  2. 在家庭「雖然在工作的場所任人使喚叫罵,但是薪水,至少建立一個小系統,足夠的空間,供一天三餐,基因和愛情可以延續的單位:家庭」

現在年薪沒有辦法支撐一間馬桶大小的空間,加上母親是社區網站,那些幸福洋溢的偽造圖像,通通都在搞數字,全世界的人,大家都是幸福的,糟糕又無能的你,不是而已。

而且現在,悲慘還不到時候,就會跟之前1968的悲劇一樣,無產階級擁有了巴黎,然後呢?

#BasicInCome

幾乎可以說是,百家盡出,對於這波趨勢,越早實行(#BasicInCome.spec),對於那些在幕後操盤的大資本家,用法律挾帶,怎麼樣也吃不飽的(#BasicInCome)。

因為,接下來的參與者,很難推倒之前那一波失敗的陰影,我想至少就是國土境內統一價。

我想我在有生之年是看不到的,但是我還是天真的假設,上帝真的存在,彌賽亞也許醒來了。

 

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老人,老官和老屋 — 2016/09/23

老人,老官和老屋


根據某報記載,大官花朵表示:「島上房屋年齡二十年以上大概有562萬戶,
三十年以上大約有三百六十八萬戶,四十年以上有146萬戶。」

「再過十年,三十年以上的老屋將增加到200萬」

「這麼多老屋,不僅城市失去競爭力,居住安全也是個問題」

標準的神話般的宏大敘事,總統府也不新,但是表象從來無關本質,
新莊副都心,充滿全新了沒有人住的全新房子,一根接著一根堅挺獨立,
宛如孤獨的陽具,年復一年的增加的 homeless,
跟他孤獨而又空洞的存在似乎沒有關係。

官員又説:
「健康檢查都委外,希望外界不要商機角度來聯想,要學建築法的本意是為了強化居住安全」。

官員又補充:
「以前大眾缺乏資訊,往往認為認為衹要可以住就好,現在要提醒他們住的安全。」

政冶經濟學,為了凡事皆可交易,硬是穿透所有系統的界限,
之前上帝所在的另外一端,凡人沒有辦法踰越。
教宗,教士,教會作為中介,所得到的利益難以言喻。
現在政治經濟學,沒收了屬於死者的那一邊,價值滿佈於生活世界的每一個現在。

官員:「房屋仲介費,考慮取消6%的上限。」

另外一個管理員又説:「為了落實分級醫療」鄉下人不鄉下者,多收錢。」

又一個大官補充了一句: 棺材又不是只裝老人。raindrop.io

 

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終結我們所知道的福利 — 2016/09/22

終結我們所知道的福利


  1. 鋌而走險。
  2. 憤世嫉俗
  3. 狗急跳牆
  4. 肉包子不再打狗~有去無回

福利在米國各地大概就等同養狗,他們信奉伊甸園經濟學,保護造成了無效率,失能,失智。

當犬餓到不能再餓,他就會工作,然後不管二份或三份工作,仍然沒有辦法回到奴隷等級。

比奴隷還不如,姑且叫它「連奴隷的能力都沒有」。

「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」是嗎?閉上眼睛想像你覺得這句話是對的吧?這句話是否已經成為無敵之廢話,如同「己所不欲,勿施於人」那樣?

好,現在肉包子不打落水狗,膝蓋表示:有三個的問題:

 

  1. 什麼會有落水的狗。
  2. 肉包子不給狗,那肉包子跑到哪裡去?
  3. 肉包子不打狗,已施行不少年了,方案評估中,過程和結論要時時評估,這麼多年了,總會有應付的報告吧,你想創造出什麼結果就是用什麽測量指標。
  • 缺衣少食的狗挖的
  • 福利狗自己跳水
  • 跟天龍國的草莓官一樣,不管人民跟自己的死活,一言不合就走人。(狗吃屎都要撐到非志願離職),她們是漂亮的草莓大福,不管是首長或是自己對於地方治理的理念爲什麼不合,
    顯然讀正氣歌完全沒有任何作用,
  • 朗朗上口的終端加密用語,

    Accountability

 

補貼租金,購屋貸款,老屋健檢,這些錢,是薪水等級的普通人所繳納的。最後,被藏在鏡子後面的人吞了,沒有人知道他是誰。

福利是窮人之成因,推著窮人掉進地獄的,是源於充滿著善意的福利,福利使窮人失去工作的能力,福利使窮人喪失動物求生的本能。

同理可證,天龍國的草莓官十分有可能是福利造成。

上任之前的說要幫失能的小犬爭取小確幸,現在一言不合就走人。(狗吃屎都要撐到非志願離職),她們是漂亮的草莓大福,而且顯然讀正氣歌完全沒有任何作用。

現在全世界只剩下經濟學,所以我們衹能夠用經濟學,解釋那些家裡米太多,所以不為五斗米折腰之人,過度保護害了他們失去能力。

就如同兒童少年福利法。福利吞吃掉她們的競爭力,讓她們變成了沒有能力。

產業升級條例亦同,大把大把的,千萬上億都不可能太多,那些企業也是福利的受害者,最基本的能力都因為,產業升級,租稅減免,投資獎勵,造成了植物企業。

針對性別種族那些就不提了。

福利終結后,那些包子到底跑去哪裡?昨天報紙的投書有個經濟學教授寫得好。契夫人把日不落帝國之公有物民營化,讓英國繁榮至今天,教授寫的鏗鏘名言,沒有愧對紫薇斗數,是有讀書的人。


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知所進退的花博 — 2016/09/20

知所進退的花博


這是再一次的,用手指一橫一豎劃的在某種強化過的玻璃上,把欠缺大綱,各自獨立,零零散散的或是個別文字,或是自以為是的小小段落,慢慢勾勒出來。

過程中難免有字或詞擺放錯了位置,除了無法隨心所欲的相對沮喪之外,縫縫補補,總好過重頭再來,但是只需站遠一點點看,剪下貼上和一筆一畫,這兩種截然不同的動作,模糊成了現代生活世界中,種種沒有必然是沒有效率,因爲根本就沒有任何生産性的可能。
動作卡死在輪迴裡面,俗稱為現代的那個時間奌,沒有人能説清楚那個奌的位置,就猶如報紙不知羞恥。

花博這個字眼,在什麽地方都缺錢的島嶼,偷偷的換了個位置,又自得其樂的重新開始。

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不知羞恥的程式 —

不知羞恥的程式


現在這個星球上,有群曾經對當時歐洲的種種覺得失望,帶著希望漂洋過海來到印地安人居住的土地之上。

在新大陸上,他們將統治歐洲遠超過一干年的上帝,不斷的改版更新進階升級轉型,從各種角度用文字和言語重新的詮釋修正,不停追加新證據,新證據的出現,上一版對於權力莖英有潛在危機的種種,又在一連串的分析研究解釋之中修補改造,現在除了在本島資訊很少,十字軍的宿敵之外,整個星球早已經滿溢那個版本號碼為@1969開頭的福音,那時的加洲並不矽谷,那時的小島並不全球,蓬門緊閉,但是只要你還自認為個飯桶,自然可以成為一個飯桶,活著的時候,有飯桶的擺放的空間,化成灰之後,至少也有個小小的塔位,擺放縮小版的桶。

如果紫烟是不知羞恥,那麽被述説為「生而為人,我很抱歉」的太宰治,要算是知道羞恥,還是不知羞恥,既然知道抱歉,還能説是不知羞恥嗎?

從以前就不可能打敗電視,現在更不可能打敗各種「云」,雖然他媽的「云」就是別人家的主機,雖然註定不可能勝利,但是我自己覺得有責任要告訴紫烟。

但是很不幸的,那個沒有錢買便當,但是又不是領便當的時候,身在不知廉恥的城市,不是我控制卻要付錢的手機,他不知檢點的推播,在有更新有平安的妖言規訓之下,下賤的手指有如十八歲時自動自發的陰莖,程式不知廉恥的改變成六,覺醒的通知欄有如潮吹般的無法控制。

只有在那個的時空之下,吵死人的馬蹄聲,才會有作為歸人的可能。

不是那個時空,就不會有那個錯誤,也不可能讓「寂寞的人坐著看花」,只能坐在龍山寺看著無所不在的廣告,全世界都在分享,但是詩人鄭愁於沒有便當。

我沒有趕上,也註定了我的內疚變形成為「獨立器官」。

不知羞恥的城市程式 — 2016/09/19

不知羞恥的城市程式


「不知羞恥的字眼」,又打錯,是不知羞恥的紫烟

反正這個時代的青年都是由電視所帶著長大,既然身為電視人,就應該貫徹電視文化的中心思想,表象勝過實在,特別是電視框框的顯示器、。眼睛看到的不一定要相信,電視的擴音器傳出來的支字片語,就跟學校的老師的聖旨相同,都是神聖的HD,擺在台上,他們本身就是不可質疑的對象。

畫面過於細緻,以至於沒有任何插入的話語和思想之空間,這就是電視跟教育帶給紫烟的生活,眼見為憑,再加上天擇説,凡是我們看見,都是真善美的存在,「廢話,同一個點為兩個座標?」

但是現在同一個店真的有兩個座標了,我也無心力去反駁,多元主義凡人的生活空間變成了Photo shop套套曡曡的圖層,那個「不知羞恥」就隨便他,不管有沒有烙印,表皮圖案底下都是飯筒。

有人說到了保險原則,飯筒買的保險,在出險的時候,總要滿足最低需求(適足),飯桶最基本的東西就是要有飯吃,如果連這一點都無法保障,買這個保險要幹嘛?

那位代言人,先行其言,而後從之。

不知羞恥的紫煙 — 2016/09/18

不知羞恥的紫煙


「不知羞恥的紫煙」已經成為島上最流行的話語,紫煙從最初知道時候的憤怒,隨著時間的無孔不入,執著衍生出來的恨意漸淡,取而代之的是「早知道就好了的紫煙」,但是新大陸那群以神立國之人,在「天氣預報」的意識形態上身之後,猥褻地,用任何名為經濟學分析之結果替代聖經成為真理,於是紫烟綫性化的「何必當初」中,在失去了迴歸和循環的時間中,處境中最為理性的謀畫為「去死」。

抬頭望向沙特,沙特低頭不語,有胡説的現象有海口的存在,偌大的五湖四海完全沒有容身之處。

任何試圖延異和懸置的異軌,只是更加證明此謀劃是最佳解,所有聖者也只能在經濟學的規訓之中,一邊祝福一邊流淚。

性解放加上天賦人權與自由意志,論述的總和紫烟必為不知羞恥,越早受教越是不知羞恥,正是「泥不上牆」,那些最不受教的沉澱成地基,前些日子

席開百桌席開百桌

,宴請滿天造福人類的代碼,和不爭氣的無空間氣體仿生物。

持有非交易|沒有進帳就沒有理由課稅 — 2016/09/14

持有非交易|沒有進帳就沒有理由課稅


建築物是本島至高無上的聖物,人造景觀只要有一點改變,豬眾自動會將其分類成建設,屍位素餐之當權者也因此升格為生產者,畢竟有圖有真相。

成果發表會上,某大城市執行「高風險家庭整合型安全網」,表現優異,依據其自我報告,四年內,共挽救了三萬案,有效防止81.33%之通報個案陷入更大的危機,其中個案有87.49%五年內沒有再被通報。有人在私下議論:「能被看見必然體面,光鮮亮麗又豈能任風險宰割;不體面者,也不會用風險來理解,窮人是罪惡混合疾病,不是風險,是搖搖哥,是早已社會死亡的老者」

收集聯絡人的開發者 — 2016/09/13

收集聯絡人的開發者


  1. 相機或多或少可以照到精彩的,不管開發者的性向和年齡,無數的鏡頭成像中,必然有你喜歡的。
  2. 但是相機不是最愛,最愛的是孤苦伶仃的萬應公和萬應婆的聯繫人,連手機的臨時保管人都不見得有辦法回憶起到底是人還是鬼,卻已經被隨時可能領便當的幽靈備份到全世界。

 

 

 

  1. 管財政的大官表示房屋稅不可能回溯三十年,他在講這句話的時候有沒有想到,他的組織在追討的錢,已經遠遠的超過了三十年。
  2. 有位正義使者表示:房地產變成了五大慘業之一,那個稅金本島30年沒調,故得証一次調高2.6%會使曰月無光。
  3. 青天白日來本島観光初期,只要你不是土著,青天白日加鉄皮仁愛路旁,生活的腳踏實地,如果你不拘小節不小心交了稅,法秩序有無數槍炮,莫名其妙的悍衛你無主物先占的巨大利益。
  4. 那年,正義是另外一種689,房價宛的時候2.6%,要漲個2.6%,大概不需要一天。
  5. 前代689,日理萬機,大機小機總要在看了報紙才知道,現在報紙已經被全臺最強之組織收光光。只好改口,他媽的陰我。

 

 

 

 

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經濟神學之價值 —

經濟神學之價值


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在經濟神話的根本,所有的東西都必須要標上價格,
然後這神話才能夠有後續,

YES!所有的東西,
如同「社會中的經濟」書中所描述的,
再經由我營養不足發抖的手指,
敲打著我所看不清楚老舊的鍵盤。
就是,你同事介紹了他新婚的妻子給你認識,你腦海中馬上浮出一個價格。

如果你運氣夠好,你的雞雞和基因夠邪惡,
生出了下一代,然後您家有子初發情,
他的帶了未婚妻來見公婆,
自然也是一個價格。

唯有這樣,經濟學方能一邊制造犯罪一邊制造法律和正義,
大資本家也才能成為藏鏡人,消失在貨幣之後。

自古,時間、空間跟生命都是循環,
經濟學誕生之後,就剩景氣可以循環,
其他的東西在暴力作用下,
一一垂直成無法再起的直線。

12000 在本島之用途 ? —

12000 在本島之用途 ?


 

  1. 重度失能者,每月至多可申請12600元。(自費5400元)
  2. 大官和大學者表示,本島政策為
  • 比照歐盟國家。
  • 老人在地老化
  • 住宿式機構不補助
  • 大家都把老人丟到機構是不對的。
  • 政府附近全部責任是不對的。
  1. 哪來的地?
  2. 哪來的子女?

在媒體非常努力的日復一日,反復朗誦之下,
新聞自造透過閱聼者之創造出【巴斯卡沉思】誤認(allodoxia)

統一資訊的中介物產生的表象,
終於使注視祂的人群以為這就是生活世界的全部景觀。

獎品有:

  • 觀光發展基金3億元
  • 一位導遊五千塊,
  • 遊覽車業者融資借款展延一年,
  • 觀光業營運周轉金5000萬
  • 有優惠融資貸款額度有300億

只因百曉生的兵器譜表示:今年外賓減少
但是不同於百曉生的看法比比皆是
沒有人知道林仙兒到底怎麽付小費。

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可預料的未來 — 2016/09/12

可預料的未來


之所以還沒讓它發生,是因為你太笨的關係,你太笨了,而這個島太邪惡了,所以暫時我還必須要存在。

還有,如果你試圖利用非死不可之類的通報系統表示一下屬於於陌生人的致死的關心,你不會不知道我的電話,你不會不知道我人在哪裡,而你去找非死不可,那你就是要打從心裡希望能早一分鐘死,就不要晚一秒鐘。

嗯,抱歉。

那個通報系統,跟中世紀的贖罪卷,沒有兩樣,按下去,你就是正義的一方。

物聯人分離 — 2016/09/08

物聯人分離


一朝馬死黃金盡,

親者如同陌路人。

一直很喜歡這個句子,傳說中那本書是在明朝寫的,明朝。

  1. 時間維度來觀察,大約是在西元(1368~1644)。
  2. 空間維度,大約本島左岸,再經過了一片海洋,面積奇大,可以一起走到會下雪的地方。

正如你所知道的,你懂得,平面空間的大小總是隨著歷年的征戰有時好大有時候小,在本文下面,讀者對於空間大小十分有愛?但是那不是你眼前這篇文章的主旨所在,就算直接連到的文章,僅僅是方便你想想朝代順序和對應西元,其他文字,就祇有深深的覺醒公民具有資格解釋,而我當然沒有資格。

本島向來不認識亞里士多德,他寫過什麼書?裡面有什麼邏輯?提到上面這些事情?以上敘述都是政冶不正確的。

本島統治階級中的子不語,原因為:「幹,關我屁事。」。

如果,現在在看這篇文章的朱軍,如果恰恰好,你是立志想要做大官的,記得,當然要向上呈報任何雜七雜八,狗屁倒灶,鳥生魚湯之無生產性之言語。

如果文藝,真的讀者存在,看到這邊的時候,一定會忍不住脫口而出:幹,他奶奶的王八蛋,想陰我,然後順手翻到前面去,想要找出作者的名字,你找不到你想要的東西的,不相信那你就翻吧!

不管有沒有讀者,作品完成的時候,也就是作者往生的時候,這是某個暢銷且長銷的作者的魔法詛咒,通常那些覺醒朱軍稱這種奇特的現象叫做「作者已死」,既然你是閱讀中文版,想必你應該聽過「睡在我上鋪的兄弟」。

越多人搶著發言,自然而然就有越多人的哭聲無人聽見,有人富甲一方,自然而然就有人被壓死在她的富甲一方。

技術成長的方式,往往依隨機事件的發生,然後緊接著以指數型態不斷的自我平方再平方。

為了生存,我們要努力的保持技術中立,並且對政治風向的轉變永遠保持敏感,曾經是人死為大,也曾經相信,只要面對的幸福,戰戰兢兢,如履薄冰,那些美好的影像,即使不中,也不會遠的太遠。

所有的貞潔牌坊早已經被推倒,自由女神已經在他人的眼光之中,被框架當中,被拘禁好幾百年。

曾經分給我煙抽才是兄弟,真實的物質架構出真實的生活,更沒有人呆到去計算,用手指敲打屏幕的次數!

沒有人愚蠢到試圖用誠意正心來填飽肚子,再怎麼沒讀書,至少都還知道,我們都是人。


方案之設計和管理評估 — 2016/09/06

方案之設計和管理評估


「方案之設計和管理評估」,是跟政府打交道
要跟政府以「公私協力」之方式,
是一門新專業的誕生,
政府認證誰有資格來「促進」,
政府出錢出力出規則
加上
在權力極度不均等的情況下,作為夥伴關係,
政策目的往往充滿了天馬行空的曖昧性,
需要繳交的方案卻是錙銖必較。
這種條件還能有夠盈餘,實在是大不易,
正常的公司行號應開比之惟恐不及才是啊 ?

外觀永遠是公文式的綱舉目張,
十分透明的對知道某網頁上有某個連結可以通往某個pdf檔,
不用交國民年金或勞保的人通常都會知道,
有需要或者合適著往往不會知道。

就如同今年立法者所通過文化預算爆高,
但是你身為覺醒公民一份子,
轉型正義的推手,作為世界之中689卡片的另一面。

你是否知道該怎麼取得跟象徵暴力合作之訊息嗎?
無論最低標或有最有利標,在在彰顯了身為夥伴的你必須要「讓利」,
讓利」是參照政客與媒體的說法,
真正的意思,有可能加密在「聊齋志異」其中!

還有更重要的事,如果你口袋夠深,
所有你的想法完全無用武之地,賺最少的錢,跑最多的腿,
並且參照最平等的米国之問責,
達官顯貴的想法做法,在成功之前,
夥伴是那隻天馬的Owner並且背起失敗之責任。

企業在在作出任何決定之前,
最大化股東利益必然永遠是最高指導原則,
促參法的另一端,想法就相對分歧,
但是,
唯一可確信的不會是全民的最大利益。

投入資源參與之前,不管我是否得標,資源必然已經先有所損耗。
當大企業決定跟大政府玩遊戲之前,
公司內部必然計算過,跟政府假裝情侶的遊戲,
是當時已知所有可以參與的遊戲之中,可以替股東創造最大利益的那一個。

如果你夠有力量,例如大型蛋蛋的主人,
情況就會相反,所有號稱再分配的福利支出,
都是你的提款機。

之所以提到方案,因為神聖的產官學三位一體特別愛用
可以説是「象徵暴力」的問候語(產業多半是稱呼她叫專案),
是三位強者乳交融的情書,
一言不合加上日久情半之時的武器,
而且是法秩序的以尚方寶劍的恐怖威嚇,
加上背後無數豬眾,
風雨無阻的來到了投開票所,
把自己的力量,交付給獲選人名單中的一位,
就算是你沒有去投票,
力量始終必須要強制回收,
四年之後,統治階級中的統治階級,
又會一字排開,環肥燕瘦,任君挑選。

文化部旗下,某單位的首頁.png
網頁配色對老年人,老舊電腦,老眼昏花者十分體貼,提醒你去休息。

 

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「新南向」的白話解釋 — 2016/09/05

「新南向」的白話解釋


現在已經不再是大航海時代,不管東西南北向,不會是有任何地方可以圈地為王,之前的西向,加速了全世界的中國製造,現在中國已經不再需要的,就往南邊的丟,任何地方都有土霸王,現在全世界依據美國發展的民主制度,國家作為領土內唯一擁有行使暴力的正當性,進入了某個空間就是開始了尋租的遊戲,快點,絕對在你有生之年就可以看到,付不出租金,然後被掃地出門,就像之前在中國的企業,然後被中國本土的企業所代替。

換句話説,看看之前的外勞,就可以瞭解南向者的命運。

如果說,媒體之所以對,執政者友善,就如同對某些常登廣告的大企業大金主必然友善一樣,如同所有為了營利所存在的組織看到鈔票一樣,任何缺衣少食者都很難跟衣食父母直接過不去。

一如往昔的充滿著政令宣導的廣告,一群終生不用交國民年金的人,找一個終生不需要交國民年金的人代言,抗議的時候從來沒有人要爭取被強制徵收國民年金之權利和義務。

沒有辦法結合在一起,生活世界中完美的分離,就只能無聲的死去,如同五力分析的死亡,不代表監控的勢微,完全相反於此文章結論,正因為監控的欲求不斷的膨脹,每次的Tracking / Moniter / Control,都只會顯示的Surveillance 的欠缺,童稚天真的模型才會被like所淘汰,暴力監控範圍不斷的擴大,會出事的永遠不在名單之中。

流感疫苗的投資報酬率 @vaccine — 2016/09/03

流感疫苗的投資報酬率 @vaccine


「拚經濟」的神話故事中,
「投資報酬率」是用來衡量人該不該動作的最高指導原則,
貨幣本來應是經濟系統的媒介,
而媒介本來只是個具有特定功能的載體,
貨幣的功能是用來減少以物易物的不方便,
但是不管功能論者或系統論者,
甚至虛無縹緲的符號論者的描述中,
都不應該可以任意逾越經濟系統的界限。

經濟學中的貨幣,
俗稱錢,
對,就是那種有了屌會變大的東西,
顯然已成為整個生活世界的溝通媒介。

金錢是你的腳,
沒有支付能力者,
所有大眾運輸工具都跟你沒有關係,
沒有錢的人不是大眾。

全民健保也跟你沒有任何關係,
沒有錢的人並不屬於全民,
唯一跟沒錢的你始終有關係的,
就是那個兵器譜上始終排名第一的總裁。

百曉生表示:公費流感疫苗下個月擴大施打的,600萬劑的疫苗,乃是前任大內總管_善政,批准動用第二預備金6.67億元,不然本來前年採購的機電祇有316萬。

 

百曉生引述:

  • 疾疾如律令的副長,現在已經隨著正義轉成首長,宣佈下個月起擴大施打疫苗。
  • 陳永日:

 

  1. 健康成人打流感疫苗之後,保護效果七成到九成,老年來時打之後更可降低五成到六成流感併發重症風險。
  2. 豬眾應該沒人定期接種流感疫苗,不僅保護自己,更能降低疫情流行蔓延的可能性。

 

  • 委內瑞拉民眾表示,馬茸政府過去十七年來什麼都沒做,不把它弄下來,我會餓死。
  1. 某報表示,世界各國的政府本來就會用優惠措施,來達到必要的政策目的,我國政府也是通過獎勵跟万稅萬萬稅之減免,來扶植高科技產業,雖然對其他產業不公平,但是對本島而言卻是必要而且正確之作為。
  2. 上面的頭頭,只是為了作為下面那段話的正當性,也就是將時空凍結在十八趴那時,在那個框架之下十八趴並非不正義。

也就是說十八趴的正義,就如同島上已經實行多年,對電子業情有獨鍾之獎勵,就如同面板產業,他對北方情有獨鍾,所以把南方的工廠關了起來,三百多個人丟掉了飯碗,也不能說是不正義。

百曉生表示,今天最中意的還是疫苗,
疫苗的正義就有如龐貝火山噴發的正氣,
因爲三分鐘熱度守則
下回出刊再見。

 

證明「階級」的存在 —

證明「階級」的存在


  1. 文章中提到大官挑起了階級鬥爭,能夠挑起鬥爭,只是再次陳述了「軍公教」這個職業,足夠作為一個人的特殊招牌,可以招風引蝶或者是被汙名化,才能夠基於利益的一致性,進而走上街頭抗爭。如同之前的國道收費員。
  2. 任何神話般的述説著職業不分貴賤,只是更加證明了這個職業的階級是高於其他職業,是高級的死老百姓。
  3. 在利益一致的共同點上,其實軍公教跟國道收費員應該有共同的訴求,分散的抗議無異於告訴統冶階級,請動手吧!
  4. “戰或逃”的假説絕對是狗屎,都市化的身體只會空白或失控。這個假説把人類的心智封裝在階級鬥爭還沒有打到全部空間的古老時代,曾經蘇格拉底還有流放的選項,蘇武也能去北海牧羊,這個時代那些神話早已經死亡,個體在完全分離的景觀之下,所謂社會救助的最後防線,還有戶籍的關卡,最理性的選項無疑的就是家暴,最大的巨人也不足已構成壓倒性的絕望,壓倒性的絕望絕對是處境相似的賤民口中的歡迎光臨。

 

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Understand Media — 2016/09/02

Understand Media


所有眼睛看得到的地方都是悲慘的卡片形狀,台北不算小,但是我只能很勉強的生活在,平面積為一平方公尺之中,僅有的電子裝備是無論冬天或夏天,永遠像是最後一口氣那樣的大力吸氣的nb,notebook屏幕上,根據知名不具的研究者研究表示:最常見被召喚而出現的是俗稱爲社群網站Social Media)的出版商,或者是你十分堅持應該將其正名為廣告公司,無所謂,至少我們都知道那是什麼樣的東西,不過一旦到了我們之外的地方,法號的不一致就會使接收者感到困惑,可能的結果是產生了不正確的理解,或者是放棄了理解,就像我們小時候的兩種老師,

  1. 補習班老師在談笑風生中,讓我們自以為經由於某名師教學而理解某個學科,但是考試答案依舊不會正確。
  2. 學校老師,就是使我們放棄了某些遊戲的那個人。

放棄了試著理解或是產生不正確的理解,哪一種比較悲慘,其實我不知道!但是依西元2016年情況來講,絕大多數的問題是產生不正確的理解,就像你沒有辦法瞭解狹小悶熱的空間,孤獨生活的感受,即使我再如何竭盡所有能力來描述的感受,在這個時間點,我對世界的中心寄出我的書寫多時的痛苦,同時你也正在世界的中心邊看邊駡著的不停浮現的偽新聞。

所有能夠被描述的欠缺,該物多半會在不遠的某個地方以冗餘的形式存在著,占領了某個空間,靜靜看著時間的流逝,結束在空間挪用而被銷毀或者是超過保存期限而被分解。

天底下沒有什麼東西會自動的「損有餘而補不足」,全都是人為意志的延伸,上帝沒有派出機器人來造成你的失業,就算天上掉下機器人供大資本家來使喚,機器始終並不妨礙你的存在跟領錢,妨礙你的始終是人,也只有人能混合新聞和廣告。

在同一台是server中,有人告解著她昨天吃的太多太過於豐盛,請求硬碟赦免他的罪,同個時候,在同一server中,也有人哭訴著他已經兩天沒有飯吃,兩者都被鑲嵌在卡片之中,投射在你的屏幕,而全部理解並充滿能動性的你,就如同電影的最後一幕,你的思緒始終停留在那個Add Friend的小小方塊上。

身為老司機的你,應該知道並沒有差別,你懂得發車始終是空間的事,我們無法生存在平面國,也始終沒有辦法學會光合作用。

cloud|一點都不靠譜的 cloud —

cloud|一點都不靠譜的 cloud


現代化的承諾是經濟學式的,同時也添加了神話時代的正義和電視時代的廣告,老者和亡者敘述起曾經的滄海總是一致且統一的,神話的同源性恰恰證明了現代化的定義就是完美的分離。

透過經濟學者的白色眼睛或是政治家的黑色眼睛,所有的A片都是不夠清晰,兩個耳道嫌棄5.1聲道的數量不夠立體,他們説不夠不好然後口中喃喃起無法理解的咒語,那些非人類和反人類以及多數人無法理解和有多少人就有多少種理解的「豬眾共同已知(content)」簡稱專業。

冗長咒語通常包含但不限於自由開放又透明。他們的起點永遠是百貨公司式的展示窗,自介和標價力求簡短直接,接受多元化多樣性的陰莖進入,延路上佈置了無數的名為客製化的叉路,又會隨機出現立牌提供親切的建議,終端永遠加密並永遠保有權限無限期封印起點。

雲下的腳踏車共778站/22000台車,超過七成在雙北市,昨天晚上全島出動150個人。每天平均有14万人,用最便宜的費率半小時十元計算……

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地球上最多人想定居的島嶼 — 2016/08/31

地球上最多人想定居的島嶼


從某些層面來看,這個島嶼已經平等了,夜歸的達官顯貴有錢人,入不敷出的上班族,跟全島最自由,可是去哪裡都去不了,生活空間被自體外的所有其他物體壓縮置零的無家可歸者,即使夜歸的所在,有人用手指腳趾都無法算清 ,立法院被攻佔時,即使全部的立法委員都過去連夜開會,都還綽綽有餘,而有些人,在其他物體的暴力之下,連打手槍的空間都沒有。

對,我想說的是,用來衡量生命維度,不是只有時間,無家可歸的人有主體性嗎?我想沒有,他有人權嗎?他有公民權嗎?他除自殺以外,什麼都不能做,哪裡都去不了。

異鄉人(L’Étranger)的作者的卡謬,諾貝爾文學獎的得主,作品的招牌是人生的本質就是荒謬,如果你有看過一些他的散文,他對生命的態度一點都不虛無,所有那些被稱作為存在主義者,即使存在主義中的人生必然是沒有意義,但是他們面對生活態度都算稀奇,而且反對自殺啊!

就算是異鄉人這作品中的主角生活態度十分不可思議。

他對他的故鄉的,阿爾及利亞的年輕人,年輕輕年紀輕輕就結婚生子,然後接下來做著沒有意義的勞動直到死,感到十分痛心,卻無能為力。

但是他對自殺的理解是,無論怎麼樣,都不足以構成自殺的理由,不知道,他如果到了,這個島嶼上會怎麼想?

個人認為,這島嶼上的人如果有所謂的人權,他唯一的權力就是自己可以決定自己要去死,祇有這一點有別於動物,但是流浪狗可以四處睡,然後被送去安樂死,但人不能,人絕對比不上狗,連尿尿的權利都被剝奪。


法秩序下的神奇寶貝盒和其他怪異 — 2016/08/30

法秩序下的神奇寶貝盒和其他怪異


  1. 傑克不容侵犯之財產…

  • 寶貝盒的島上的收費處表示,島上的魁男塾,多年來「依法」傳授武功,結果是島上沒有一個人能打的,島上產官學一致同意本島無人材,須要重金禮聘外國和尚來念經。足以表示魁男塾沒有辦法證明自身有智慧,所以在開學時打扮成月光寶盒之行為,是將自身虛擬成有智慧,有違反智者的權力,有違反法秩序保障「智者」的權力,更是目無王法。
  1. 「有屁眼不能放屁」的神秘物:

  • 超大官:大資本家的大資本對放屁氣體之成份,沒有因果關係,但是大資本仍然可能對所放出的屁,「玫瑰分子」偏高有關連。故所有應該跟社會隔離之物,也就是在消費社會當中,以暴力剝奪其接近資本之權力,故即使三十年後才有證據,在傷害造成之前法秩序先依憲強制其移動,不動者請先看看「兒少法」,教育地點遠離大資本家的大資本乃是本官職責。下面穿hangten的,你問食衣住行依然不變之下,本官此舉為脫褲子放屁,這個你就不懂了,人早晚都要脫褲子放屁先脫褲子,或是你成為大體再被脫褲子,這個在相對論中早有解釋,是時間是相對的,講了你也聽不懂,這就是為什麼本官年收入100萬可是卻能夠存200萬的原因。哦,台下的,你剛剛補充你在大學教物理。……那就更糟糕了,一知半解比無知更悲,你懂八字風水了?不懂,所以我當官,為官之道就是要逢年過節去廟裡拜拜,不要再浪費我的時間了,散會。

    出身政治世家|太早到的1968 — 2016/08/28

    出身政治世家|太早到的1968


    年僅38歲,已經有10年的議員經歷,而且父母都是議員,非常明顯,就跟之前一樣啊,這結果就打敗了整本「21世紀資本論」,在外環道怎麼努力加速,都不會走到中心,外環道拼命,上升的只是事故的機率,永遠到不了核心目的。

    美國那邊更是進步!亞細亞這邊看來,停留在古老的繼承,美國已經進展到同儕和伴侶,演化的速度硬是快上好幾級。

    同為現代生活世界中,所有暴力的源頭,我們即將快要有大巨蛋跟機場捷運了,這是個十分了不起的成就,另外一個成就就是冰箱也可以跟他人分享,這句話從反面來看,就是,「有人」要使用冰箱,還必須要跟人家請,謝謝對不起,使用完畢之後記得多按個贊,並且還要幫忙分享,下次才可以用,本島延伸了臉書的分享精神,擴充成一種模式,立在時代的風口上,本島花錢的方法就是時尚。

    從神的角度來看,另外那個國家的做法就是全然沒有經濟學思維的產物,我想他們國民的生活水平應該至少落後了本島30年喲。他們甚至不知道,如果納稅人的錢,收過來再退回去給個人,整個過程中,菜虫掉滿地,卻沒有產生任何東西。

    而且這個板機扣的太急太快,讓我直覺想到1968年的法國,群眾被坐而言,不如起而行這樣的妖言所迷惑,就算是布爾迪厄這樣的人,也不斷的強調所謂的實踐,鄙視所謂處男制造的把妹理論,可是如果沒有先幻想出完整的論述,那無產階級真的站起來之後呢?在沒有強大敵人的狀況之下,自己還是只能乖乖坐了下來。

    為什麼AppWalks把「理解數據跟群眾智慧」視是一種能力?我想應該就是這種明察秋毫的判斷力,才會造成他判斷臺灣經濟疲軟,非常需要產業創新,然後經由網路軟體著手,從信件到電報到slack,連Johnny都疲軟到不能walk。機器取代人,人才能還原成原本的人?有洞見,島上之人連原本的人都作不成,我想我們可以一起參加(外配再教育),什麽人會需要再教育?正如你所說的40以上無原力,統治階級唯一需要的能力就是歧視力。

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    覺醒電視人的進擊 —

    覺醒電視人的進擊


    大約在二三十年之前,也許並沒有說那麼久,説不定是兩三個月以前,有群電視人衝進了公主的閨房,電視人宣稱公主不應該和那個總把老二朝向公主,而且不時口無遮攔的到處放話吃豆腐。

    七情六欲在所難免,但我們是人不是畜生,總是要發乎情止乎禮,有時候,癢到不能克制,吃個西餐,當下一個太陽升起,電視劇中的公主一樣還是是處女。

    有電視人主張遙遠的老二對貞操沒有影響,另外一派美白產品的信徒早就表示白屌非屌,不但不會妨礙名節,至少應該用防曬產品來類比,可以保護貞操的破裂一如防止曬黑,至少還有丙説,丁説……,電視人的傳述方式是帶狀的,用詞強烈宛如已被強姦來吸引你的注意,再加上正負交錯防止邊際效應遞減,他們會不斷地重複油價上漲,油價下跌,天氣晴朗,嚴防豪雨

    用來保證在那個時段你會被引誘,而且在目光轉移之後,完全無法回憶起剛剛在説的東西。

    電視人表示,由於公主和痴漢沒有事先報備就走進了黑暗的森林中,還是黑暗的巷子?箱子?反正重點就是餓死小事,失貞大事。島上可以橫屍遍野,但是島主名節少了根毛都不行。

    經過黑巷中的那個黑夜,電池人表示利用色彩的融合技術,正義貞操同時回來。

    Open Web — 2016/08/27

    Open Web


    分離是生活世界的全部景觀。

    所有人和人之間的聯繫,都透過統一的中介物而結合,生活世界當中已經不存在人和人之間的交往。

    所有你認為的關係,都只是你對中介物提供單方向的資訊流,中介物從來都不認識你,所有的回應只是根據你被分配的組別而客製化,同時,所有的豬眾在自由開放而民主的正義世界中,完美的分離。

    綠色且環保標準,無論標準再怎麼嚴苛,再怎麼彰顯零容忍的政策,你都能夠毫無困難地通過。

    因為在笛卡爾坐標系中,他媽的循環小數,各種詭異的有理數、無理數,都可以找到自己相對應的位置座標,但是你沒有,唯一例外的是,領取選票時有專屬於你的簽章欄位。

    然後如同即時楽中的比大小,這兩個人你完全陌生的候選人之中選擇一個,
    就像賭博時的選大或是選小,程序對你開放,
    參與不參與並不影響結果,話説不影響結果,
    但是在結果產生之後,你的power同時就被徵收。

    The Web is always open.
    Open for ID that aporoved by the ruling classes, not you.

    統治者總是非常的關心,蓬門是否為君開,
    不停不定時的吊銷你的密碼,要求你再輸入一個新的,
    來確保大門開開,
    他媽的我今天沒有飯可以吃,血糖太低無法記憶,無理由。

    從此,大門外的机bots總會說,
    「你應該不是人吧?」

    「要不要用蟯蟲的帳號來登錄?」

    權利和不幸 — 2016/08/25

    權利和不幸


    從來沒有一種權利,可以因為「不幸」而取得,「不幸」有如統計分配的極端值,它在任何分佈曲線中都不易消除(不易表示絕對可行),無論身在分佈曲線的哪個地方,不管那條貧窮線的標準有多不合理?也絲毫不在乎自己離那表層的深淵有多麽的接近,反正即使是笑話般的六標準差也是有「不幸」,「不幸」被製造出來,全生產綫的人員都「沒有任何感覺」,在「CP值」的追求之下,在車間和車間競逐「產出」之時,看那「不幸之物」一眼都是有害「產出」,更別提任何的照顧和修復。

    他或她只是全體人類被分離的模組之一,整條流水線每個個體都是「被專業化的模組」,資源投到「不幸」必然有損整體的產出。

    「偽專業」必然需要濃妝豔抹來掩飾,專注於表面功夫而使「不幸」偏高了,那也是專業工作者的專業,知識經濟的人力資本,有如「經濟神學」年年在保一保二,誤差值是0%或1000%,對「個體人」或「化約成總體人」的幸福或慘況都沒有關係。

    「指標」首要的功能在於延續「指標」,上班下班街頭流離失所之「不幸」和我無關,「不幸」的製程中,流過太多異化的專業達人,想必是終結我們所知道的福利之後仍然福利滿溢,應該來個槍決所有你知道的福利。孟子不是說:天將降大任於斯人也,必先空乏其身,餓其體膚,才能夠增益其所不能。

    從來沒有因爲最不幸所以獲得什麽權利,正義論之中,最不利者先得始終是屁。

    在多元化對於遊戲之中,我們尊敬經濟學家所造成的不幸,如同尊敬執法者的衛星和潛艇,實力到哪裡權利也就停在那裡

    Cartesian coordinates|笛卡兒座標 — 2016/08/24

    Cartesian coordinates|笛卡兒座標


    下面這種卡片,有可能獨占豬眾的大腦和手機版面的卡片,這種質疑是合理的。知我這個觀點的是在Moz的部落格中,描述的非常的詳細。


    誰都難以否認獨佔事業,某天都可能禁止多元遊戲,轉型成為恐怖主義最強狀態。

    「民主」這兩個字的神聖,至今還沒有下一個尼采的宣佈,他其實已經死了,連屍體都沒有,所有我們看到的,不外乎用來包遺體的草蓆,手賤把它打開,裡面什麼東西都沒有。

    就如同現在法秩序的語言中,行政機關要守護是老百姓的健康,公民有健康權,在立法者的眼裡,兒童是弱智低能脆弱,連螢幕都沒辦法看到30分鐘。

    健康權,所以政府要全校強制撤離,儘管有些人覺得很健康,你講你的政府做政府的,多元遊戲在這裡不適用。

    健康很重要,但是人命更加重要,每年凍死,餓死,熱死的,沒有兇手,沒有人需要負責,覺醒公民也都覺得理所當然。

    而這張卡片,最恐怖的地方就是,它會讓很多事情,變理所當然,有圖有真相,沒有人有辦法反真相。

    更重要的是,不管是不是被當人看,狗也會擋路,釘子戶更是擋到財路,再小的灰塵也於笛卡兒座標占了一席之地,而兩岸不要互相為難,當然,都信仰新自由主義不可能為難,應該共同指責米国未來的大統領,反TPP,反自由開放,使米国人找不到座標。

    很明顯,沒有空間,沒有小孩,自相殘殺,比老鼠更悲涼。

    不得連任? —

    不得連任?


    依法不得連任,但是可不可以跨屆續任?
    生活世界中,只有法律可以指認法律,也就是只有法系統判斷「某個東西」是不是合法。

    於是語言的儲蓄量就是知識的儲備量,在紙本書即將要絕跡的時候,也只有法律相關的書本,能逆轉正義,越冷越開花,不斷的解釋而後再解釋前人之解釋,相信總有一天會超過聖經。

    非科學且欠缺理性之神話敍事 — 2016/08/19

    非科學且欠缺理性之神話敍事


    1. 世大運的聖火來到臺灣,可以增加觀光客。
    2. 政府的科技發展計畫,要,1060億。
    3. 文化部314億。
    4. 從輸入端看沒有新生兒,從輸出端看,產官學看法一致,臺灣沒有人才,從幼稚園到博士後,養不出一個可以用的人,收費2853億。
    5. 吵得最凶的長期照護和社會住宅……等,收費167億。
    6. 長期交互,加上社會主宰,加上雜七雜八,大約等於體育政策121億。
    7. 無敵鐵金剛要可以下水,67億。
    8. 本來整個島上都是,單向度的人,現在增加一個方向叫南邊,收費,14.6億。
    9. 青年的失業率偏高,所以有青年就業儲蓄帳戶3.75億。
    10. 創意產業325億。
    11. 產業創新轉型基金第一年112億。
    12. 臺灣的豬忘在17世紀,所以要11.4億,把豬帶到現代。

      一千零一夜之紅狂評語:

      • 這次的講古還算蠻有創意。
      • 尤其是統治階級在反放假的時候,還提及如果,做一休一的話,喪家在處理喪尸,無法計畫會很不方便。唱個歌,沒有人聽得懂,正好是機器人進場的時候,這點就不用考慮了。
      • 最有創意的應該是討債的來要錢,在給錢的同時,一邊還能放話,請大家不要看著錢。
      語言遊戲 —

      語言遊戲


      語言如同冷氣壓縮機在運轉,於是問題就只會是冷氣不冷和付不出電費,
      結果反而變成原因

       

      近代的語言遊戲中,最為特殊的地方,就是系統容忍度高於以往所有時代,但是臨界炸裂的閥值卻經常性的大幅度變動。

      我相信你應該還記得,小時候是怎麼樣被殖入「義務」這個概念,還有為什麼受國民教育,納稅,當兵是義務?閉上眼睛休息一下,想一想,之前是怎麼說的?

      以國民學習權取代國家教育權」,

       

       

      上面這個標題跟你心裡面想的是一樣的嗎?或者應該這樣問,你看得懂他在寫什麼嗎?

      整個教育系統,在生活世界用宏觀的角度來看,教育系統以及寄生物之最大用途,就是可以名正言順拖住那些大資本家的小孩,防止他們超前太多進度,現在主管的大官已經暗示,他們可能要退場,也就是,學習必須以自己為中心,自求多福。

      講臺下的人如有取捨能力,他為什麼還要像個白癡,看著講臺上的人耍猴戲呢?

      各級學校如果要退場,應該要趕快吧,從業人員就趕快回家休息吧!法律上所規定的,該給的就給一給,土地賣一賣,比照民主原則,票票等值之玩法,公民人人等值平均分一分,物聯網中不需要有意志之異物,會跟電影,駭客任務中基諾李維一樣,而且互聯網需要以「云」運作為中心,有資本的玩家已經準備好了。

      臺灣可以幫忙在最便宜的末端設備,調一調tx/rx,這樣也算實現了政見。

      教官不是要走了嗎?剛剛好,全部一起。

      元敘事的繼承者 —

      元敘事的繼承者


      在啟蒙時代之前,對未來感到迷惘害怕的時候,
      祈禱(燒香拜拜)給了人們過完今天的勇氣。

      而那些神話故事,或許可以理解成父母的代禱,
      作為抵抗無可奈何的寒冷飢餓的唯一手段。

      越是底層,祈禱越是慎重,即使壽命依然遠短於統治階級。

      但是沙特的自由太過沉重,而且所有謀劃注定結束在孤獨和無意義,
      清空腦袋,放棄自由,侍奉上帝,
      失去主體性而被化約為豬眾,
      生活的像貓空纜車,
      在死之前未必會後悔,
      一生活得渾渾噩噩有如活屍也不見得不好。

      更重要的是在啓蒙之後,在全世界除魅,豬眾轉職成經濟人和理性人之後,
      我們有了經濟學但失去的不只是燒香拜佛的權利,
      同時我們也失去了日出而作日落而息的奴隷權,
      不但沒有成為主體,連活屍都作不成了。
      連祈禱,卜卦,燒香的自由都被迫失去。

      經濟且理性的現代人,困惑的時候只能看WEF,
      看完之後比閱讀有矛盾的經文,燒餅歌推背圖,還要無力,。

      唯一可喜的是,十日談或是一千零一夜的大敘事,不會消失,
      World Economic Forum(世界經濟論壇)只要還在,
      地球就一定一堆問題,
      虎姑婆就不會消失。

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