[敘事] 什麼樣的人特別喜歡拿五霸之名餵谷哥

聽說大數據(Big Data) 是愛情和性愛之後，主宰預言島民的神，用印像挑了去年五霸，我只能從古割得到一件事，為什麼新竹特別愛查這些人，五霸成名地跟新竹很遠，也只有刀大跟新竹有淵源，為什麼新竹在人比雙北少的數量下，查詢的火熱誠度，硬是用時間和敲擊鍵盤次數壓過雙北的人數，或許我們可將其名為竹科精神，也可解讀成被囚禁在LAB裡面，用鍵盤響應的公民不服從，也許是電子新貧的誕生，不是因為電子學和史密斯產生新竹的宅文化，我們應將其視成22K的產物，也就是貧窮的兒子，空間戰爭的輸家，當全球化強者漫步經國路，北大路，西大路甚至到桃園挑戰太陽神，朝向陽光直視三仙，攀上好漢坡而高潮。

全球化的觀光者只活在時間中，同時也製造出時間無限多，完全符合新右派的自由，即使谷哥數據顯示此類人種一年只有六天不是在金山街和公司簡斜，因為要去大賣場買破掉的襪子和內褲，他們一整個月的精子射出處的分布也不超過一張草蓆，全球化造成了它們宅化，宅和尼特不是被學者污名的懶惰、無信心或家庭教養失敗，相反的宅正是被新右派強姦而桑失話語權的人，所能有最理性的謀劃。以宅做為活下去的一種生活方式。

韋伯說:出生階級影響生活機會，充滿機會的人寫了本書，叫情色度假村，還賣得很好，被全球化強制在地化的人只有鍵盤，資本家獨佔生產設備，什麼都產卻沒人買得起時，資本家和資產階級管委會共謀發動了空間鬥爭(大衛哈維說的，不是我)。