系統


李茂生
其實,我舉的例子中,最有趣的應該是魏導。
挖掘過去的歷史殘骸,在對比與關係連接下,賦予其新的意義,藉此企圖讓挖掘者與旁觀者得到救贖。
整個就是班雅明的歷史論述。這種論述的侷限性,何在?看看台灣與日本對這兩個片子的反應,或許就可以得到解答。
問題的重點在於讓「現在的人」得到救贖的企圖,而不是歷史的新詮釋,但是這個救贖的內涵是什麼卻是挖掘者所無法預測的。
或許我們應該說在挖掘歷史殘骸的時候,就不應該有任何的企圖,因為這僅是個對系統的刺激而已。

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