剪裁歧見：訂作民主社會的共識

以下文字節錄自『剪裁歧見：訂作民主社會的共識』，作者的前言。原本想作為一個對話的練習，結束於『訂作黑心食品（政客）的共識』，但是如同文中所提，『成本效益分析』基本上己經等同於『理性』，等同於『身而為人，一切權利義務的判凖』，因此這島上的苦難和你我吃的東西也就一點也不奇怪，當然我也身在島上，也被同樣的（）所殖民，停筆於此恰恰是作者在美國所謂的『常識』，在臺灣的同義詞是『民意』『正義』『民主』，那些本島公民奉為圭臬的文詞，政客和人民共同訂作的聖旨，看到先下跪就是了。

 

http://www.books.com.tw/products/0010697444#PrefaceP00a400020009

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格林．貝克有一番很具有代表性的評論：「為什麼需要《第二人權清單》……如果政府為每個人提供工作、薪水、房子和醫療，那是什麼情況？很簡單：共產主義。」

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成本效益分析現在深植於美國管制實務中。它甚至可以被當成在美國這個管制國家中，非正式、不成文憲法的一部分。

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我認為幾乎所有人都同意動物是有權利的，至少在有限度的觀念上是如此，如我們都同意不可以殘酷地對待動物，而且動物所受的苦難不應該被漠視。文明國家都有反虐待動物法。

 

 

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「結婚的權利」這整個概念帶出許多疑問。如果是三個人、四個人或是五個人，他們可以結婚嗎？一個人可以和他的姑姑、阿姨、或他的狗結婚嗎？為什麼不行？

 

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1. 最小主義者想要讓人們在問題需要解決時，再去解決問題
2. 政府時常用「常識」這個詞，而且總是充滿讚許的意味。不管哪個政黨，不少民選官員都會說：「我支持符合常識的解決方式。」
3. 但很不幸的是，常識也很可能是錯的，或沒什麼幫助。如果要決定如何處理懸浮粒子所造成的空氣汙染，或者是不是要規定冰箱必須更為節能，常識或許不是全然無關，但也無法提供太多資訊。