從〈失獨父母〉四份訴求書,講起


失獨父母

你的陽具充血的速度,

總是一天比一天還慢,
無論大魚大肉或清茶淡飯,
疲軟是穩定不變的趨勢,
僅管運動的頻率跟強度,
在眼見為憑的電視人眼中,
數字秀在手機上,
年輕的女下屬總是嘖嘖稱奇,
女孩的目光近似無意的四處游走,
但是,你自己知道,能拿出來的就只有這樣,
遙遠古老的「性解放」成為你揮之不去的夢魘,
當能力爆表的18歲,
「性解放」的幽靈日以繼夜地,在你耳邊不停重複相同的語句,告訴你全世界都解放了,為什麼祇有你不懂?

收入少存款少依賴少,
言論之中隱隱約約地暗示,
下流老人製造了國家的問題,
拖累了整個發達社會,
本來應該如同癌細胞永無止境的成長的經濟神學,
就是因為這一堆老不死,
又不好意思賜死的活死人,
就已經立法規定,
安養中心能有多爛了就多爛了,
並同時不斷播放全島的新建設,
用來加強被剝奪感,
希望他們用最後的羞恥心驅動是長期營養不良的肉體,
解放了自己同時也解放下一代。

景觀社會中的景觀,
並非指影像或其所聚積,
而是以影像為中介的人們之間的社會關係。

從汽車,電視,到手機和臉青,
景觀社會當中,
景觀同時作為全體社會勞動的目的和手段,
在生產景觀過程中,
個體和個體間所有連帶的可能性,
也因爲中間物的介入而斷裂,
所有專門技術的存在,
表象和功能都是為了深化個體之間的分離。

景觀始於分工,
如今已是階級社會的掌門人,
它發布官方信息,
同時禁止其他話語。

你説臉書的存在即是言論自由的存在,
我説那是FB的話語權力,
完全和你無關。

懲罰原本只屬於越距者,
政府終於把他和規訓合一,
生於規訓死於懲罰,
是不是下流老人,
在受精的第一秒就已經確定。

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