遠在可以討論納碎是否合於當代的景觀之前，
遠在討論誰有責任，
又該由誰來判斷之前，
在成為受精卵之前，
我們很多無緣的兄弟，
就在廉價的驗孕試紙上，
反覆的被觀看檢視，記錄下來，分享出去。
宛如電影的毛片，
宛如熬夜趕工的程式碼首次嘗試運行，
身為物聯網的產品，
我們都曾被製造者詳細的自我檢驗著。
製造者在進行製造之前，
也必須被檢驗是否合於這個島嶼的既存景觀，
Nazi 的名字是絕口不提的，
可是NSDAP相關的意志依然被實踐著，
在PTT的O2版上，
在成家貸款的利息分類之上，
在他媽的所得替代率的法律中
反覆操演實踐。
殺生畢竟太過於明顯，
島上的先來的蕃仔和後來的自以為不是蕃仔的番仔達成共識，
要求一種更隱約，
更為有效的實踐，
從婚前開始清除那些不夠瘋癲的「未來的主人翁」。
結婚之前對另一半是否刀刺在背必須檢驗，
(至於是雞是鴨是犬，同性，異性，10，攻受或者不分，我們並不關心)，
反正就是要付費，增進GDP ，同時被記錄在雲端即可。
確定懷孕之後更要定期的追蹤，
那東西是否合乎市場的出貨要求。
因為屋簷的高度和角度，造成了「人在屋簷下，不得不低頭」， 葛當某些人不用低頭就可以通過的時候，就成了生活世界的千萬種議題之一。
用經濟學的當下之眼，記憶體只有一秒的市場分析觀點來看，除了那張結婚證明之外的東西，與非同性戀者並沒有太大的區別。
而且那張結婚證書並不表示絕對有利， 就像很多人要把身分證的配偶欄遮蔽，或像電影中老掉牙的情節，常常要把手上的結婚戒指拿掉，逢年過節就會親戚們被要求「依法行政」，在平等的高帽底下，你家我家和團圓的年夜飯彼此衝突著，法律上寫著配偶兩個字，是種偽裝的平等秩序， 就好像嘴巴說改革不可能一步登天，履行承諾的日子總是定在朕的有生之年。
突然有人在玩辦家家酒的遊戲中， 忘記宣告，本遊戲為架空虛擬，與太陽系中任何人事物均無關，如有雷同，純屬巧合。
然後出現了Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei 的黨主席的時候，反應遠比已經計畫多年的改革快速的多， 彷彿一輩子都沒有講過共識這句話。
所以我們很容易將權力理解為君王的意志或者是法律體系的操弄，但是Michel Foucault提出了一個問題：「 如果把這兩個角色刪除呢？」
背景有助於移開屋簷嗎 ???
完美的分離 