「OO要儘快，XX沒辦法等了」此句型，始於遙遠古老的神話敘述的方式，
就如同那些己經傳唱好幾個世代的兒歌童謠和順口溜。
「在好久好久的故事，是媽媽告訴我，在好深好深的夜裡，會有虎姑婆。」
這種敍事方式，在啟蒙時代被科學所踐踏，如同人類一路走來燒過女巫和諸多不詳之物一樣。
在啟蒙時代中，頭殼中滿滿的全是經濟思維和理性權衡，高舉現代化的大旗，燒掉沒有經過科學檢證過的神話，就像從前那些士紳學者燒女巫一樣。
漸漸的，科學的理性人，新技術的經濟人，看法永遠歧義的法條人，
在替世界除魅的路上，越走越覺得自己跟一路上死在科學寶劍下的鬼魅，
似乎沒有太大差別。
「學醫三年，便謂天下無不可治之病；行醫三年，始知天下無可用之方」
科學技術在生活世界中，如果和未啟蒙的鬼魅，同時站立在豬眾組成的人民法庭之前，科學技術始終無法用自己的語言切入生活世界。
這個時候科學發现自己不但長得很像女巫，而且很可能在某個特定的時候，在立法者和執法者面前，依法燒死。
於是「政」「教」反離之後，又勾搭在一起，
自己的真理自己建構，統冶階級面對小丑般的多元遊戲，
只要沒有違背自己的意志，只要勉強和自己的利益一致，
是美金或比特幣都是其次。
導入OO的表達方式，跟反清復明和黃天當立並沒有什麼大變動，
借用去人化資訊術語，
本質上，
沙盒之中的賤民跟白老鼠或租界還是自經區，或是天花病毒的實驗室，也只有語言遊戲的差別。
完美的分離 